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明清时期的商业研究,聚创大咖汇带你读懂中国

来源:http://www.cmsjiaocheng.com 作者:澳门大阳城赌城官网 时间:2019-10-05 04:10

明清时期,是我国商业发展史上的第三个高峰。明清时期的商业是向上发展的,主要表现于这么一些方面: 1.商品经济程度高。 明初在历经了多年的反元及统一战争之后,虽巩固了新生地主阶级政权,但此时已是国力空虚,民生凋蔽,恢复经济是摆在统治者面前的头等大事。因此,明初统治者与其前代统治者一样,制定并施行了一些与民修养生息的政策,农产品商品化程度有很大提高。 明后期,经济作物的种植愈加广泛,更多的农产品流入市场,促使商业更加发达。除传统的粮、麻、丝之外,作为商品投入市场的农产品还有棉花、甘蔗、蔬菜瓜果、烟草、茶叶,甚至还有花卉和染料植物。 商业性农业的发展,表明农业生产结构发生了变化。以粮为主的农业结构开始向多种经营的结构变化,同时还表明商品经济日益向农村渗透。最突出的是棉花种植 面积的迅速扩大,的河南、山西、山东都种上棉花,松江地区更成为全国著名的棉花集中产区;产棉区又扩大到河北、湖南、江西、四川,许多地方的农民 生计的80%~90%依靠棉花种植。甘蔗在福建、广东、等地普遍种植,所产的蔗糖远销东南亚和台湾。烟草自从年间传入中国后,发展至清朝,已经在 全国各地种植,福建的耕地大约有60%左右用于种烟,其他的如湖南、广西、陕西、甘肃也有种烟。其余的如茶叶、丝等等商品化程度更高。 经济作物的种植发展,促进了商业性农业经济的兴起。如运河地区的棉花、烟草、果木的种植,都已成为商业性农业经营,并形成了一定的专业化经营规模。专业 化经营的出现,必然“引起各种农业区之间的,各种农业之间的,各种农产品之间的交换”,从而造成了区域市场经济的繁荣与活跃。 同时, 经济作物的种植发展也为城镇的商业经济繁荣提供了物质保证。农产品作为本地的主要大宗商品通过交通线上的城镇贩往各地,而由各地贩来的各种日用商品也通过 交通要道上的城镇输往腹地的广大农村,通过城乡商品的交流,商品经济日益向广大农村渗透,农村自然经济逐渐衰退,商品经济因素日渐增长。经济作物本身不是 供给农民生活必需,它一定会进入市场,这就为商业发展提供极大的机会,同时,农民也由过去的简单商品交换即商品进入市场,是为了获得商品,而逐渐转变为货 币——商品——货币的模式。 农产品的商品化给农业的根本——粮食生产带来新的变化,因为经济作物的大面积发展,占用了粮食种植的面 积,经济作物集中地的粮食无法自给,因此需要外来的粮食补充,如江南地区在还可以自给,但到了明清时期,由于本身的经济作物发展,就只好从两湖、江 西、安徽等地运米补充,甚至要到四川等地运米,这些是商业发展的一种新迹象。 2.城市商业繁荣。 城市经济是中国 商业发展的重要组成部分,从以来,城市商业就非常重要,而至明清,城市商业更是成熟,如北京明朝时,城内店铺林立,有三百六十行,还出现了许多专 业性的批发市场,如米市、猪市、羊市、花市、煤市、缸瓦市等等。清朝时,北京商业更是超过明朝,庙市由22处增加为36处。除了北京之外,当时全国有“四 大名镇”——佛山镇、景德镇、汉口镇、朱仙镇,这几个地方,商贾辐辏,交易兴旺,是全国性的市场交易中心。 3.农村贸易活跃。 农村商业而言,明清两代比宋代走得更远,特别在南方,一个县的墟市往往达到20多个,甚至50—60个,仅就福建省而言,福建八府一州,弘治年间有168个,至清年间已达700多个。有些墟市还专门经营一两种货物,如丝、竹、桑、茧、鱼、牛、鸭等等。 值得注意的是,江南地区在专业墟市的基础上,产生了一批市镇,这种市镇,经营的是大宗货物,如苏州的枫桥,是一个粮食市场,如湖州的双林镇,是一个丝 市,吴江县盛泽镇,明初还一个50多户人家的村庄,明末由于丝织业的发展,成为丝绸的全国集散地。集市数量增大,密度增加。它是土特产的集散地,发挥着生 产者之间互通有无、调剂余缺的功能,这些市镇位于交通要冲,或经济发达地区,商贾云集,贸易兴盛。通过它,农村集市被联结了起来,形成了一个个相对独立的 经济单元——区域市场,明清时期的区域市场有:岭南市场、苏松市场、湖广市场、淮北市场、漳乐市场、齐鲁市场、京津市场、潞泽市场、关中市场、川滇市场、 辽东市场等。 4.团体商人的出现。 随着商业人口的增多,商人队伍在日益壮大,商业资本有了相当的积累。在这样的 背景下,一些地区性的商人集团应运而生,商业活动范围与规模的扩大,商业资本的积累也是空前的,各地商人在激烈的市场竞争中,逐步形成以地域为划分标志的 商帮,如徽商、晋商、闽商、广商、宁波商人、洞庭商人、龙游商人、湖州商人等等。从商帮形成的情况看,大体上讲,商帮可有两种类型,一是徽商、晋商、江西 商人、洞庭商人,他们所处的生态环境是这样的,山稠田狭、人多地少,农业无法消化劳动力,多余人口只好从商业上寻求出路,开始是利用当地出产的原料而制成 的手工产品向外推销,或经营当地的特产,后来贩运多了,就打破地方的限制,开始经营各地的货物,成为大型商帮。一是湖州、无锡、陕西等地的商人,他们利用 本地的商品经济优势和农业资源,向外寻求市场,在较好的物质基础上起家,积累一定资本,也就不再以推销本地产品为限制。明代后期涌现出来的商人集团中较具 实力的是徽商和西商(山西、陕西的商人集团)。 徽商中以扬州的盐商为代表,非常富有,资产常以亿万计。俗语中有“无徽不成市”之说,徽商来自于地少人多的徽州地区,大多数人出身寒微,家底微薄,在经商之初一般只能从事小本经营,然而在他们中间,以小本起家甚至白手起家的例子却不胜枚举。 徽州商人无论是进行合伙股份式的经营还是进行承揽式的经营,一般都要订立合同作为商业信用的文字凭证,在合同签订的具体文书中,一般都明确规定了入股者 或承揽人的特定权力和义务,这种将口头议定的结果用书面文字的形式确定下来的方式,无疑是要求签订合同的各方承诺商业信用。徽商保持良好的商业信誉,这在 典业中表现的尤为突出,因为典业是以收取债务人的质押物作为保障债权手段的,当债务人提供质押物时,就必然要考虑当铺的信用是否可靠。相对于其他商帮来 讲,徽州典商一般采取低利息率的方式提高自己的信用度,如明朝后期,在南京开当铺的约有五百家,“福建铺本少,取利三分四分。徽州人铺本大,取利仅一分二 分三分,均之有益于民”。徽州典商通过薄利经营建立起良好的信誉,使得“人情最不喜福建”,从而在激烈的市场竞争中站稳了脚跟。 南倭 北虏一直是明王朝的心腹之患。为了防备蒙古封建主的南侵,明廷不断加固和修缮长城,并设置了九个边镇,到明中叶建立了以长城为主体的九边防御体系,将九镇 防地更紧密地联结在一起。这一防御体系有效地遏制了蒙古封建主的侵扰,使中国北方边境出现了较长时间的安定局面,并促进了蒙古南部地区的开发和汉蒙之间的 友好往来。同时,庞大的九镇军需供应大大刺激了内地和蒙古边地贸易的发展。九边防御体系为晋商开展边地贸易创造了活动空间。 在明代的 九个边镇中,位于山西北部的大同、宣府和山西三镇是九边防御体系的中心地带。大、宣、山三镇规模最大、驻军最多,耗费军饷最巨。明初政府为了给各边镇筹集 军饷实行开中制,这种制度实际上是一种国家招商代销制度,它为晋商的兴起提供了契机。晋商充分利用政府提供的政策优惠,凭借地理上和交通的优势,通过贩运 盐、米、布、草料等物品,捷足先登,首先占领了边镇军需市场,然后开始涉足于长城沿线的蒙汉私市贸易和马市贸易。 晋商在多年进行远距 离的长途贩运贸易中,逐渐开拓和形成一些商业路线。在众多对外贸易商路中,以出长城,北越蒙古,经西伯利亚,通往欧洲腹地的商路最为著名,这是世界上最长 的草原丝茶之路。试以中国福建武夷茶的运输来看,其运输路线是:从福建崇安县过分水关,入江西铅山县河口镇装船,顺信水下鄱阳湖,出九江口进入长江;然后 溯江而上抵武昌,转汉水至樊城上岸;由河南入泽州,经潞安抵平遥、祁县、太谷、大同等地,再北上张家口,贯穿戈壁沙漠,到库伦、 恰克图;再经西伯利亚通往欧洲。除恰克图贸易外,还逐渐深入到俄国的克拉斯诺亚斯克、新西伯利亚、伊尔库茨克、莫斯科、彼得堡等地经商,乃至设立商业分 号,成为显赫一时的国际贸易商。 到清代的中、后期,晋商已发展成为国内最大的商帮,一度执全国金融、商业之牛耳,达到其鼎盛时期。晋 商对外贸易的重点在陆路,但也没有放弃对海上贸易的竞争。清代介休皇商范家曾垄断中国对日本的生铜贸易70多年。规模空前的商业经营,积聚了大量钱财,仅 祁县乔家、渠家、太谷曹家,榆次常家的流动资金即达500—1000万两白银。雄厚的财力又为晋商从事国内、国际金融活动创造了物质条件,山西商人成为了 中国民间金融机构的先驱,开办了票号。其势力遍及黄河流域。据史载,山西平遥人雷履泰首创民间汇兑机构——票号,后为各地晋商争相仿办,不久发展成以平 遥、太谷、祁县为代表的三大帮系,这三大帮系均在各省设有分号。不仅垄断了中国长江以北的地区,而且在长江以南势力也很大。据苏州全晋会馆碑刻,仅在苏州 一地设立的钱庄就有81家。并且,晋商的钱庄、票号甚至扩展到了俄国、日本和南洋等地。 5.私人海上贸易发达 对外贸易,既包括中国境外的国际市场,也包括中国境内的边疆少数民族地区的市场。与边疆少数民族的贸易,主要是北部的蒙古、东北的女真、西北的青海和新疆、西南的西藏等,交易的内容主要是以茶易马。 明末清初是我国海上贸易的转折时期,在此以前是以官方朝贡贸易为主,而自此后,私人海上贸易迅速发展起来,取代官方海上贸易。私人海上贸易发端于明朝初 年,至嘉靖时已经有一定的规模。但是恰恰在此时,由于宁波发生“争贡事件”,明政府为了消除是非,推行“海禁”政策,禁止下海经商和捕鱼,于是,一些原来 从事海上贸易的商人走上武装经商的道路,与当时在中国沿海活动的日本浪人混为一体,是以倭寇的面目出现的,后来虽然有了、俞大猷的抗倭,起了一定作 用,但是要想彻底平定倭乱,还是一个王朝政策的问题,一些大臣也意识到这一点,因此,在明末,重新开禁。 当时的私人海上贸易集团主要有这么一些:江浙皖海商集团、闽广海商集团(主要是漳州、潮州人)、郑氏海商集团。如下,简单叙述一下郑氏海商集团的状况。 郑氏海商的起源要追溯到泉州的安平商人,此地从唐宋以来,以航海经商而著名,至明朝,更是活动频繁。在经商成风的社会环境下,郑芝龙很年轻就到广东香山 澳寻母舅经商,由于香山澳是当时中外贸易的中心,郑芝龙在此学会了葡萄牙语,并掌握了一定的海上商业知识与必要的资本。而后,郑芝龙在帮助母舅经商的时 候,与在东亚贸易中活跃的泉州商人李旦建立了密切的联系,并成为其义子,李旦死后,财产和部众归郑所有,成为郑氏海商资本的重要组成部分。在郑芝龙的经营 下,郑氏海商集团到初年,已具相当规模,并且,为了独霸海上,消灭其他对手,郑芝龙接受了明朝政府的招抚,从此,他们的海商集团雄霸东南。继承 父业后,更有声势,进一步壮大势力,成为东亚地区著名海商集团,曾经垄断该区的海上贸易。 当时由于郑氏集团的反清行为,清朝一开始采取“海禁”政策,而后又派施琅远征台湾,消灭郑氏集团,最终使兴盛一时的海上私人贸易成为历史的牺牲品,没有能够象西欧商人一样通过国家的支持,商业加暴力,开辟了一个又一个殖民地,并最终到达了欧洲统治世界的目的。 6.出现大量商人会馆。 清代山西,农民和商贾各占50%,徽州经商人口约占总人口的70%~80%,其它地方也是类似情况,浙江绍兴、金华自明代始,从商是仅次于为胥吏的选择,可以推测经商的人数不会少。 中国地域辽阔,各地区自然环境,地形地貌差异极大。人们在各自相对独立的地理单元中劳动、生息,形成了不同的生活方式、方言,甚至价值取向。大批人弃农 弃儒经商,身处异地,面对与出生地区迥异的方言、风俗习惯,漂泊人生顿生出一种孤苦凄凉的心境,企求心理需要的满足推动了商人会馆的建立。在明清商人会馆 中,由地缘关系组建的会馆占绝大多数。 同时就明清商人而言,阻碍他们获利的因素,首先是同行间的激烈竞争。除此,还有官吏的敲榨,牙行的盘剥。要解决好这些问题,显然靠单个商人的力量是不够的。于是,同一地区或同一行业的商人就在会馆的旗帜下团结起来,凝聚为一个整体。

我们都知道创业是艰难的,压力是常人无法想象的。前两天80后典型创业偶像茅侃侃的意外辞世引起了所有创业者的无尽唏嘘与感伤。

中国商帮历史悠久。

中国商帮历史悠久。山西商帮、徽州商帮、福建商帮、广东(珠三角和潮汕)商帮、宁波商帮、陕西商帮、山东商帮、龙游商帮、洞庭商帮、江右商帮是为十大商帮。

作为创业者,我们知道创业是极其艰难的,所以我们更要了解创业的历史。毕竟创业前辈们走过的路,是我们作为创业者学习最好资料与经验。为此,今天我带大家了解中国十大商帮(上部)。

山西商帮、徽州商帮、陕西商帮、山东商帮、福建商帮、洞庭商帮、广东(珠三角和潮汕)商帮、江右商帮、龙游商帮、宁波商帮是为十大商帮。

其中晋商、徽商、潮商势力最大,影响最为深远。由于地区和历史原因,各商帮特点不同,北方善义,南方善商;北方厚重,南方灵活;北方重古典,南方更现代。

中国商帮历史悠久。山西商帮、徽州商帮、陕西商帮、山东商帮、福建商帮、洞庭商帮、广东(珠三角和潮汕)商帮、江西商帮、龙游商帮、宁波商帮是为十大商帮。

其中晋商、徽商、潮商势力最大影响最深远。由于地区和历史原因,各商帮特点不同,北方善义,南方善商;北方厚重,南方灵活;北方重古典,南方更现代。

1、晋商:经营模式最先进

其中晋商、徽高、潮商势力最大、影响最深远。由于地区和历史原因,各商帮特点不同,聚创大咖汇总结为:北方善义,南方善商;北方厚重,南方灵活;北方重古典,南方更现代。

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十大商帮中最早崛起的就是山西商人。历史上,山西商人称为晋帮。晋商是明清时国内最大的商帮,在商界活跃了500多年,足迹不仅遍及国内各地,还出现在欧洲、日本、东南亚和阿拉伯国家,完全可以与世界著名的威尼斯商人和犹太商人相媲美。

1、晋商:经营模式最先进

晋商

山西商人曾稳稳地把自己放在全国民间钱财流通主宰的地位上,山西票号俨然成为清政府的“财政部”。这种作为都是大手笔,与投机取巧的小打小闹完全不可同日而语。

十大商想中最早崛起的就是山西商人。历史上,山西商人称为晋帮。晋商是明清时国内最大的商帮,在商界活跃了500多年,足迹不仅遍及国内各地,还出现在欧洲、日本、东南亚和阿拉伯国家,完全可以与世界著名的威尼斯商人和犹太商人相媲美。

经营模式最先进

山西票号注重信息的捕捉与反馈,并视之为成功的关键。山西人能够首创票号,他们长远的战略眼光和经商天赋无疑起到了决定性作用。山西票号堪称现代金融业的雏形。

山西商人曾稳稳地把自己放在全国民间钱财流通主宰的地位上,山西票号俨然成为清政府的“财政部”。这种作为都是大手笔,与投机取巧的小打小闹完全不可同日而语。

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晋商的文化程度相对于其他商帮比较高,他们的经营模式也是最先进的,股份制、资本运作等现代经营方式,已经在他们身上萌芽。晋商把商业作为一项崇高的事业,这是晋商成功的一大关键因素。

山西票号注重信息的捕捉与反馈,并视之为成功的关键。山西人能够首创票号,他们长远的战略眼光和经商天赋无疑起到了决定性作用。山西票号堪称现代金融业的雏形。

十大商帮中最早崛起的就是山西商人。历史上,山西商人称为晋帮。晋商是明清时国内最大的商帮,在商界活跃了500多年,足迹不仅遍及国内各地,还出现在欧洲、日本、东南亚和阿拉伯国家,完全可以与世界著名的威尼斯商人和犹太商人相媲美。

在实际经营中,晋商信奉关公,讲究以义制利,义利结合,这是晋商价值观的核心。而晋商逐步探索完善的掌柜制度,合理公正地界定东家与掌柜之间的权利与义务、分红与责任,并利用行会的权威培育从业者的诚信荣誉感,可谓最富中国特色的“委托——代理”制度,是职业经理人早期的雏形。其所蕴涵的中国传统智慧,对当下的民营企业的组织管理,仍有启示意义。

晋商的文化程度相对于其他商帮是比较高,他们的经营模式也是最先进的,股份制、资本运作等现代经营方式,已经在他们身上萌芽。晋商把商业作为一项崇高的事业,这是晋商成功的一大关键因素。

山西商人曾稳稳地把自己放在全国民间钱财流通主宰的地位上,山西票号俨然成为清政府的“财政部”。这种作为都是大手笔,与投机取巧的小打小闹完全不可同日而语。

首先是所有权与经营权相分离,实行经理负责制;其次是人身顶股制,这也是山西票号首创的激励机制,把员工的利益与票号的利益紧紧联系在一起,有利于协调劳资关系、调动劳动者积极性;第三是管理监督机制。晋商一方面发明了联号制即大号管小号的层级管理方式以加强自我约束,同时还创造了钦差制。这些管理制度有效地促进了晋商的迅速发展。

在实际经营中,晋商信奉关公,讲究以义制利,义利结合,这是晋商价值观的核心。而晋商所逐步探索完善的掌柜制度,合理公正地界定东家与掌柜之间的权利与义务、分红与责任,并利用行会之权威培育从业者的诚信荣誉感,可谓最富中国特色的“委托——代理”制度,其所蕴涵的中国传统智慧,对当下的民营企业的组织管理,仍有启示意义。

山西票号注重信息的捕捉与反馈,并视之为成功的关键。山西人能够首创票号,他们长远的战略眼光和经商天赋无疑起到了决定性作用。山西票号堪称现代金融业的雏形。

点评:文化乃商业之脉。

首先是所有权与经营权相分离,实行经理负责制;其次是人身顶股制。这也是山西票号首创的激励机制,把员工的利益与票号的利益紧紧联系在一起,有利于协调劳资关系、调动劳动者的积极性;第三是管理监督机制。晋商一方面发明了联号制,即大号管小号的层级管理方式,以加强自我约束,同时还创造了钦差制。这些管理制度有效地促进了晋商的迅速发展。

晋商的文化程度相对于其他商帮是比较高,他们的经营模式也是最先进的,股份制、资本运作等现代经营方式,已经在他们身上萌芽。晋商把商业作为一项崇高的事业,这是晋商成功的一大关键因素。

2、徽商:贾而好儒

聚创大咖汇点评:文化乃商业之脉。

在实际经营中,晋商信奉关公,讲究以义制利,义利结合,这是晋商价值观的核心。而晋商所逐步探索完善的掌柜制度,合理公正地界定东家与掌柜之间的权利与义务、分红与责任,并利用行会之权威培育从业者的诚信荣誉感,可谓最富中国特色的“委托——代理”制度,其所蕴涵的中国传统智慧,对当下的民营企业的组织管理,仍有启示意义。

徽商与晋商齐名,作为中国商界中的一支劲旅,徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸,以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙,无徽不成商叫遍天下。其商业资本之巨、从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强,都是其他商帮所无法匹敌的,在中国商界称雄数百年。

2、徽商:贾而好儒

首先是所有权与经营权相分离,实行经理负责制;其次是人身顶股制。这也是山西票号首创的激励机制,把员工的利益与票号的利益紧紧联系在一起,有利于协调劳资关系、调动劳动者积极性;第三是管理监督机制。晋商一方面发明了联号制即大号管小号的层级管理方式以加强自我约束,同时还创造了钦差制。这些管理制度有效地促进了晋商的迅速发展。

徽州人都是经商能手,他们善于分析和判断经济形势,在买贱卖贵的不等价交换中牟取厚利,大规模的长途商品贩运是徽商致富的一个重要途径,另外,囤积居奇、特权牟利、牙行制度、高利贷等,也是不少徽商致富的手段。

徽商与晋商齐名,作为中国商界中的一支劲旅,徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸,以至日本、东南亚各国和葡萄牙,无徽不成商叫遍天下。其商业资本之巨、从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强,都是其他商帮所无法匹敌的,在中国商界称雄数百年。

点评:文化乃商业之脉。

徽商与其他商帮的最大不同,就在于儒字。徽州是南宋大儒朱熹的故乡,被誉为儒风独茂,因此徽商大多表现贾而好儒的特点,他们的商业道德观带有浓厚的儒家文化。

徽州人都是经商能手,他们善于分析和判断经济形势,在买贱卖贵的不等价交换中牟取厚利,大现模的长途商品贩运是徽商致富的一个重要途径,另外,囤积居奇、特权牟利、牙行制度,高利贷等,也是不少徽商致富的手段。

徽商

徽商很爱读书,他们有的白天经商,晚上读书,在路途中也是时时忘不了读书。爱读书给徽商带来了“贾而好儒”的特色,既促使徽州成为文风昌盛之地,又对商业经营产生积极影响,使徽商称雄于明清两朝。徽商以儒家的诚、信、义的道德说教作为其商业道德的根本,使他们在商界赢得了信誉,促进了商业资本的发展,是他们经商成功的奥秘所在。

徽商与其商帮的最大不同,就在于儒字。徽州是南宋大儒朱熹的故乡,被誉为儒风独茂,因此徽商大多表现出贾而好儒的特点,他们的商业道德观带有浓厚的儒家味。

贾而好儒

点评:商人的务实和精明,加之厚重的历史使命感和责任感,这样的商人,真有魅力。

徽商很爱读书,他们有的白天经商,晚上读书,在路途中也是时时忘不了读书。爱读书给徽商带来了“贾而好儒”的特色,既促使徽州成为文风昌盛之地,又对商业经营产生积极影响,使徽商称雄于明清两朝。微商以儒家的诚、信、义的道德说教作为其商业道德的根本,使他们在商界赢得了信誉,促进了商业资本的发展,是他们经商成功的奥秘所在。

徽商与晋商齐名,作为中国商界中的一支劲旅,徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸,以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙,无徽不成商叫遍天下。其商业资本之巨、从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强,都是其他商帮所无法匹敌的,在中国商界称雄数百年。

3、福建商帮:“内外勾结”

聚创大咖汇点评:商人的务实和精明,加之厚重的历史使命感和责任感,这样的商人,真有魅力。

徽州人都是经商能手,他们善于分析和判断经济形势,在买贱卖贵的不等价交换中牟取厚利,大规模的长途商品贩运是徽商致富的一个重要途径,另外,囤积居奇、特权牟利、牙行制度、高利贷等,也是不少徽商致富的手段。

福建商帮的兴起,一开始就与封建政府的官方朝贡贸易和禁海政策针锋相对。他们走私进行商业贸易,不能贸易时就进行抢劫,他们具有海盗和商人的双重性格。

3、福建商帮:“内外勾结"

徽商与其他商帮的最大不同,就在于儒字。徽州是南宋大儒朱熹的故乡,被誉为儒风独茂,因此徽商大多表现贾而好儒的特点,他们的商业道德观带有浓厚的儒家味。

“内外勾结”的贸易方式是福建海商最常见的经商方式,他们广泛联络沿海居民,建立了许多据点,利用据点收购出海货物,囤积国外走私商品,以利销售,他们不仅在海营商,还有许多也是陆地商,水陆两栖,海上贸易也做,陆地贸易也做。

福建商帮的兴起,一开始就与封建政府的官方朝贡贸易和禁海政策针锋相对。他们走私进行商业贸易,不能贸易时就进行抢劫,他们具有海盗和商人的双重性格。

徽商很爱读书,他们有的白天经商,晚上读书,在路途中也是时时忘不了读书。爱读书给徽商带来了“贾而好儒”的特色,既促使徽州成为文风昌盛之地,又对商业经营产生积极影响,使徽商称雄于明清两朝。徽商以儒家的诚、信、义的道德说教作为其商业道德的根本,使他们在商界赢得了信誉,促进了商业资本的发展,是他们经商成功的奥秘所在。

明清福建商人,把国内与国外的贸易紧密地结合起来,努力经营,进行多种形式贸易,从而形成了中国封建社会晚期一个很有影响的地方商帮。

“内外勾结”的贸易方式是福建海商最常见的经商方式,他们广泛联络沿海居民,建立了许多据点,利用据点收购出海货物,囤积国外走私商品,以利销售,他们不仅在海营商,还有许多也是陆地商,水陆两栖,海上贸易也做,陆地贸易也做。

点评:商人的务实和精明,加之厚重的历史使命感和责任感,这样的商人,真有魅力。

随着封建社会的消亡,福建商帮却在海外南洋、台湾等地开辟出新的商业场地。福建商帮中的许多商人,正是以自由商人的身份,大无畏地开拓海外市场,终于在福建帮这棵枯树上开出了新枝,使福建商帮的商业精神在海外华人和台湾的福建籍人身上得到延续。

明清福建商人,把国内与国外的贸易紧密地结合起来,努力经营,进行多种形式贸易,从而形成了中国封建社会晚期一个很有影响力的地方商帮。

福建商帮

点评: 盗亦有道。

随着封建社会的消亡,福建商帮却在海外南洋、台湾等地开辟出新的商业场地。福建商帮中的许多商人,正是以自由商人的身份,大无畏地开拓海外市场,终于在福建帮这棵枯树上开出了新枝,使福建商帮的商业精神在海外华人和台湾的福建籍人身上得到延续。

“内外勾结”

4、广东商帮:喜欢“头啖汤”

聚创大咖汇点评:盗亦有道。

福建商帮的兴起,一开始就与封建政府的官方朝贡贸易和禁海政策针锋相对。他们走私进行商业贸易,不能贸易时就进行抢劫,他们具有海盗和商人的双重性格。

粤商深受岭南文化的影响,远离政治中心,不受所谓“正统”、“权威”观念的束缚。粤商为了赚钱,天不怕,地不怕,擅打擦边球、有冒险精神是其最为突出的特性。他们永远敢做“吃螃蟹”的第一人,喜欢“头啖汤”。

中国十大商帮(上部)先总结到这里,更多创业资讯请扫码关注公号:聚创大咖汇

“内外勾结”的贸易方式是福建海商最常见的经商方式,他们广泛联络沿海居民,建立了许多据点,利用据点收购出海货物,囤积国外走私商品,以利销售,他们不仅在海营商,还有许多也是陆地商,水陆两栖,海上贸易也做,陆地贸易也做。

粤商以快制胜,出击迅速。粤商从不将自己的生产经营局限于某一固定的框架之中,注重灵活变通, “上得快,转得快,变得快”正是这种写照。

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明清福建商人,把国内与国外的贸易紧密地结合起来,努力经营,进行多种形式贸易,从而形成了中国封建社会晚期一个很有影响的地方商帮。

粤商文化水平往往不高,自有资金不多,技术力量也不雄厚,但他们会“借”。一是借钱发挥;二是借才发挥。粤商文化信奉“开放包容不排外”,“不揾独食、有钱大家赚”。

随着封建社会的消亡,福建商帮却在海外南洋、台湾等地开辟出新的商业场地。福建商帮中的许多商人,正是以自由商人的身份,大无畏地开拓海外市场,终于在福建帮这棵枯树上开出了新枝,使福建商帮的商业精神在海外华人和台湾的福建籍人身上得到延续。

近代粤商发扬了古代广东商人的冒险开拓、独立进取的商业精神,而在参与国际商业贸易的过程中,近代潮商又具有了某种开放的心态。

点评: 盗亦有道

在近代广东商人身上,我们看到传统文化与近代商业文化的有效的结合与融合。而正是这种文化的发展与融合,也许才是粤商继晋商、徽商衰落之后仍能发展,并进一步成长壮大的原因。

广东商帮

点评:开放为经商之先?

喜欢“头啖汤”

5、宁波帮:创业上海首创金融

粤商深受岭南文化的影响,远离政治中心,不受所谓“正统”、“权威”观念的束缚。粤商为了赚钱,天不怕,地不怕,擅打擦边球、有冒险精神是其最为突出的特性。他们永远敢做“吃螃蟹”的第一人,喜欢“头啖汤”。

1984年,因邓小平一句“要把全世界的‘宁波帮’都动员起来建设宁波”的豪言壮语,“宁波帮”举世闻名。

粤商以快制胜,出击迅速。粤商从不将自己的生产经营局限于某一固定的框架之中,注重灵活变通, “上得快,转得快,变得快”正是这种写照。

事实上,宁波商帮在十大商帮中属于后来者。然而宁波帮在工商业、金融业等领域不但影响了江浙、上海的进程,可以毫不夸张地说,影响了中国工商业、金融业的进程。

粤商文化水平往往不高,自有资金不多,技术力量也不雄厚,但他们会“借”。一是借钱发挥;二是借才发挥。粤商文化信奉“开放包容不排外”,“不揾独食、有钱大家赚”。

鸦片战争后,尤其是民国时期,宁波商帮中新一代商业资本家脱颖而出,把商业与金融业紧密结合起来,从而使宁波商帮以新兴的近代商人群体的姿态跻身于全国著名商帮之列。他们所经营的银楼业、药材业、成衣业、海味业以及保险业,也是名闻遐迩。

近代粤商发扬了古代广东商人的冒险开拓、独立进取的商业精神,而在参与国际商业贸易的过程中,近代潮商又具有了某种开放的心态。

宁波商帮形成的时间较晚,但其发展势头却非常之快。他们的活动区域不断拓展,最终形成四出营生,商旅遍于天下的局面。宁波商帮不仅善于开拓活动地域,还善于因时制宜地开拓经营项目。

在近代广东商人身上,我们看到传统文化与近代商业文化的某种有效的结合与融合。而正是这种文化的发展与融合,也许才是粤商继晋商、徽商衰落之后仍能发展,并进一步成长的原因。

他们的致富之道非常有特点,也非常实用:以传统行业经营安身立命,以支柱行业经营为依托,新兴行业经营为方向,而往往一家经营数业,互为补充,使自己的商业经营在全国商界中居于优势地位。

点评:开放为经商之先

点评:后来者居上

宁波帮

6、陕西商帮:尽可能追逐厚利

创业上海首创金融

在明代的商业界里,山西与陕西商人为了对抗徽商及其他商人的需要,常利用邻省之好,互相结合,人们通常把他们合称为西商或是山陕商帮。

1984年,因邓小平一句“要把全世界的‘宁波帮’都动员起来建设宁波”的豪言壮语,“宁波帮”举世闻名。

西商在明代前期的势力很大,他们从经营盐业中获得了大量的厚利,可惜利益的原因使他们内部开始分化,陕西盐商与山西盐商分道扬镳,最终陕西盐商到了四川独立发展,这也为陕西商帮的最终形成奠定了基础。

事实上,宁波商帮在十大商帮中属于后来者。然而宁波帮在工商业、金融业等领域不但影响了江浙、上海的进程,可以毫不夸张地说,影响了中国工商业、金融业的进程。

陕西商帮生财的行道较多,在这一点上他们与江西商帮相似。陕西商帮是一个综合性的商帮,他们对财富的追求与一般商帮相同:尽可能追逐厚利,如果不行,就退而求其次。陕西商帮以盐商最为著名,经营布业、茶业和皮货业也是陕西商帮盈利的重要途径。

鸦片战争后,尤其是民国时期,宁波商帮中新一代商业资本家脱颖而出,把商业与金融业紧密结合起来,从而使宁波商帮以新兴的近代商人群体的姿态跻身于全国著名商帮之列。他们所经营的银楼业、药材业、成衣业、海味业以及保险业,也是名闻遐迩。

虽然贵为中国十大商帮之一,且民风习俗与山西商帮相近,但在外人看来陕西商帮见识短浅,在各个方面都无法与晋帮相比。而对于商业资本的使用上,陕西商人采取的是土财主方式,很少有人投资手工业,这与江南地区商人积极发展手工业的情况恰恰形成鲜明的对比。

宁波商帮形成的时间较晚,但其发展势头却非常之快。他们的活动区域不断拓展,最终形成四出营生,商旅遍于天下的局面。宁波商帮不仅善于开拓活动地域,还善于因时制宜地开拓经营项目。

点评:逐利是商家本性?

他们的致富之道非常有特点,也非常实用:以传统行业经营安身立命,以支柱行业经营为依托,新兴行业经营为方向,而往往一家经营数业,互为补充,使自己的商业经营在全国商界中居于优势地位。

7、山东商帮:重在一个“义”字

点评:后来者也能迎头赶上

山东商帮有山东人的特点,重在一个“义”字上。正因为如此,与别的商帮相比,山东商帮的致富之道显得单纯、直截了当。山东商帮的致富之道,总起来讲就是长途贩卖和坐地经商,讲求信用的商业道德和规范的商业行为。

陕西商帮

同时,在山东商帮中,主要是一些大官僚、大地主兼大商人,因此,鲁商大部分可以说是封建性的商人。历史上的“鲁商”虽不如晋商、徽商那般辉煌,但兴盛时也曾控制了北京乃至华北地区的绸缎布匹、粮食批发零售、餐饮等行业。特别在东北地区,鲁商有着地缘、人缘的便利,曾在那片“商场”上纵横驰骋,名重一方。

尽可能追逐厚利

山东商帮经营总体看有两种方式:一是独资经营;二是合伙经营。在独资经营中,一般情况是本人或本家族是大商人,资本很雄厚,当然也包括不少资本较少的小商小贩。

在明代的商业界里,山西与陕西商人为了对抗徽商及其他商人的需要,常利用邻省之好,互相结合,人们通常把他们合称为西商或是山陕商帮。

他们规范商业行为主要表现在与生意对象间的信义约束,按约定俗成的规矩办事;在合伙经营中,山东商帮的规范行为有点像现在的股份公司的做法,合伙人之间先立合伙合同,据史料,往往邀同亲好友作见证,以示恪守信用。

西商在明代前期的势力很大,他们从经营盐业中获得了大量的厚利,可惜利益的原因使他们内部开始分化,陕西盐商与山西盐商分道扬镳,最终陕西盐商到了四川独立发展,这也为陕西商帮的最终形成奠定了基础。

点评:信为经商之本。

陕西商帮生财的行道较多,在这一点上他们与江西商帮相似。陕西商帮是一个综合性的商帮,他们对财富的追求与一般商帮相同:尽可能追逐厚利,如果不行,就退而求其次。陕西商帮以盐商最为著名,经营布业、茶业和皮货业也是陕西商帮盈利的重要途径。

8、龙游商帮:手段最为高明

虽然贵为中国十大商帮之一,且民风习俗与山西商帮相近,但在外人看来陕西商帮见识短浅,在各个方面都无法与晋帮相比。而对于商业资本的使用上,陕西商人采取的是土财主方式,很少有人投资手工业,这与江南地区商人积极发展手工业的情况恰恰形成鲜明的对比。

当徽商、晋商在商场争雄之时,冷不防在浙江中西南部崛起一个颇有影响的龙游商帮。历史上所称的龙游商帮,实际上是衢州府商人集团,其中以龙游县商人人数最多,经商手段最为高明,故冠以龙游商帮。

点评:逐利是商家本性

龙游商帮虽地处偏僻,却有着开放的心态,在观念上也比较新潮。主要表现在两个方面上,即投资上的敢为天下先精神和海纳百川的肚量。

山东商帮

明清时期,许多商人将经营商业所赚得的资金用来购买土地或者经营典当、借贷业,以求有稳定的收入。而龙游商敏锐地意识到,要获得更多的利润,必须转向手工业生产和工矿产业上。

重在一个“义”字

他们果断地投入于纸业、矿业的商品生产,或者直接参与商品生产,使商业资本转化为产业资本,给当时封建社会注入了带有雇佣关系的新生产关系。

山东商帮有山东人的特点,重在一个“义”字上。正因为如此,与别的商帮相比,山东商帮的致富之道显得单纯、直截了当。山东商帮的致富之道,总起来讲就是长途贩卖和坐地经商,讲求信用的商业道德和规范的商业行为。

龙游商人还不排斥外地商帮对本乡的渗透,并且相处友善,吸收外地商人于己帮,推进了龙游商帮的发展。

同时,在山东商帮中,主要是一些大官僚、大地主兼大商人,因此,鲁商大部分可以说是封建性的商人。历史上的“鲁商”虽不如晋商、徽商那般辉煌,但兴盛时也曾控制了北京乃至华北地区的绸缎布匹、粮食批发零售、餐饮等行业。特别在东北地区,鲁商有着地缘、人缘的便利,曾在那片“商场”上纵横驰骋,名重一方。

龙游商人敢为天下先的精神和海纳百川的肚量,是他们良好的经商心态的反映。他们虽然是出自一个偏僻之地,既无官府支持,又无强大的宗族势力作坚强后盾,但他们却能在强手如林的各大商帮中崛起,自立于商帮之林。

山东商帮经营总体看有两种方式:一是独资经营;二是合伙经营。在独资经营中,一般情况是本人或本家族是大商人,资本很雄厚,当然也包括不少资本较少的小商小贩。

点评:穷二代的突围?

他们规范商业行为主要表现在与生意对象间的信义约束,按约定俗成的规矩办事;在合伙经营中,山东商帮的规范行为有点像现在的股份公司的做法,合伙人之间先立合伙合同,据史料,往往邀同亲好友作见证,以示恪守信用。

9、洞庭商帮:聪明的商帮

点评:信为经商之本

几乎就在龙游商帮兴起的同时,另一个商帮在中国的洞庭湖上不知不觉地兴起了——洞庭商帮。

龙游商帮

当年范彝财色尽得,泛舟五湖,引起多少人的艳羡。他经商成功,一定给太湖、洞庭湖流域的人们留下深刻印象。

手段最为高明

洞庭商帮是在明万历年间才初步形成。

当徽商、晋商在商场争雄之时,冷不防在浙江中西南部崛起一个颇有影响的龙游商帮。历史上所称的龙游商帮,实际上是衢州府商人集团,其中以龙游县商人人数最多,经商手段最为高明,故冠以龙游商帮。

审时度势,把握时机,这是聪明的商人的做法,而洞庭商人就是这样聪明的商帮。洞庭商人没有与徽商、晋商在盐业和典当经营上争夺市场,而是扬长避短,稳中求胜,利用洞庭湖得天独厚的经商条件贩运起米粮和丝绸布匹。

龙游商帮虽地处偏僻,却有着开放的心态,在观念上也比较新潮。主要表现在两个方面上,即投资上的敢为天下先精神和海纳百川的肚量。

他们还不断更新观念,开拓经营新局面,向外部世界发展着。尤其是鸦片战争后,在作为金融中心的上海,洞庭商人利用自己的钻天之术,开辟了买办业、银行业、钱庄业等金融实体和丝绸、棉纱等实业。

明清时期,许多商人将经营商业所赚得的资金用来购买土地或者经营典当、借贷业,以求有稳定的收入。而龙游商敏锐地意识到,要获得更多的利润,必须转向手工业生产和工矿产业上。

在新的历史背景下,从事着不同于以往的商业活动,由此,洞庭商帮产生了一批民族资本家,走上了由商业资本向工业资本发展的道路。

他们果断地投入于纸业、矿业的商品生产,或者直接参与商品生产,使商业资本转化为产业资本,给当时封建社会注入了带有雇佣关系的新生产关系。

点评: 审时度势是商人的天性。

龙游商人还不排斥外地商帮对本乡的渗透,并且相处友善,吸收外地商人于己帮,推进了龙游商帮的发展。

10、江西商帮:讲究贾德

龙游商人敢为天下先的精神和海纳百川的肚量,是他们良好的经商心态的反映。他们虽然是出自一个偏僻之地,既无官府支持,又无强大的宗族势力作坚强后盾,但他们却能在强手如林的各大商帮中崛起,自立于商帮之林。

江西商人绝大多数是因家境所迫而负贩经商的,因此,小本经营,借贷起家成为他们的特点。他们的经商活动一般是以贩卖本地土特产品为起点,而正是江西商人这些独特的背景,使得江右商帮具有资本分散,小商小贾众多的特点。

点评:敢做第一个吃螃蟹的人

除少数行业如瓷业比较出众外,其他行业与徽商、晋商等商帮相比经营规模就要显得相形见绌,商业资本的积累也极为有限。

洞庭商帮

当代著名作家沈从文在他的作品中,曾经就这样描述江西布商一个包袱一把伞,跑到湖南当老板。另外,江西商人浓厚的传统观念、小农意识也影响到他们的资本投向,只求广度,不求深度。

聪明的商帮

所以,尽管江西商人人数众多,涉及的行业甚广、经营灵活,但往往在竞争中容易丧失市场。

几乎就在龙游商帮兴起的同时,另一个商帮在中国的洞庭湖上不知不觉地兴起了——洞庭商帮。

江西商人讲究贾德,注重诚信是江西人质朴、做事认真的性格的一个外在反映,也是江西人头脑中中国传统儒家思想的自然流露。

当年范彝财色尽得,泛舟五湖,引起多少人的艳羡。他经商成功,一定给太湖、洞庭湖流域的人们留下深刻印象。

江西商人还善于揣摩消费者心理,迎合不同主顾的要求。总之,以销售尽手中的商品和捕捉商机为原则,这是江西商人发财致富的经验总结。

洞庭商帮是在明万历年间才初步形成。

点评:诚信为本,无信不商。

审时度势,把握时机,这是聪明的商人的做法,而洞庭商人就是这样聪明的商帮。洞庭商人没有与徽商、晋商在盐业和典当经营上争夺市场,而是扬长避短,稳中求胜,利用洞庭湖得天独厚的经商条件贩运起米粮和丝绸布匹。

他们还不断更新观念,开拓经营新局面,向外部世界发展着。尤其是鸦片战争后,在作为金融中心的上海,洞庭商人利用自己的钻天之术,开辟了买办业、银行业、钱庄业等金融实体和丝绸、棉纱等实业。

在新的历史背景下,从事着不同于以往的商业活动,由此,洞庭商帮产生了一批民族资本家,走上了由商业资本向工业资本发展的道路。

点评: 审时度势是商人的天性

江西商帮

讲究贾德

江西商人绝大多数是因家境所迫而负贩经商的,因此,小本经营,借贷起家成为他们的特点。他们的经商活动一般是以贩卖本地土特产品为起点,而正是江西商人这些独特的背景,使得江右商帮具有资本分散,小商小贾众多的特点。

除少数行业如瓷业比较出众外,其他行业与徽商、晋商等商帮相比经营规模就要显得相形见绌,商业资本的积累也极为有限。

当代著名作家沈从文在他的作品中,曾经就这样描述江西布商一个包袱一把伞,跑到湖南当老板。另外,江西商人浓厚的传统观念、小农意识也影响到他们的资本投向,只求广度,不求深度。

所以,尽管江西商人人数众多,涉及的行业甚广、经营灵活,但往往在竞争中容易丧失市场。

江西商人讲究贾德,注重诚信是江西人质朴、做事认真的性格的一个外在反映,也是江西人头脑中中国传统儒家思想的自然流露。

江西商人还善于揣摩消费者心理,迎合不同主顾的要求。总之,以销售尽手中的商品和捕捉商机为原则,这是江西商人发财致富的经验总结。

点评:草根起家,才更懂消费者的心

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